就在“终末舞台”吸引全球目光、纽约与普纳的惨剧震动世界之际，另一场没有硝烟的战争在舆论场激烈进行。针对冯俊及其掌控的日月科技的污名化浪潮，不仅没有停歇，反而在GJ会及其关联势力的推波助澜下，愈演愈烈，达到了新的高度。各种荒诞不经、却极具煽动性的阴谋论如同病毒般在虚拟网络和传统媒体上疯狂传播。
虚构的、夸大其词的诋毁言论充斥各个角落：
中东地区： 在一些极端保守的宗教论坛和地下电台中，冯俊被描绘成《股蓝晶》中预示的“达贾勒”（伪先知），是带来混乱和毁灭的恶魔。宣教者声嘶力竭地宣称，他眼中那“不似凡人”的金色光芒是邪恶的象征，他带来的科技是“沙坦”（魔鬼）的诱惑，旨在让信徒背离真主。长崎、纽约、普纳的灾难被解释为“真主对依附恶魔者的惩罚”。
东亚联盟街头巷尾： 在出租车司机、茶馆酒肆的闲聊中，流传着更“接地气”的恐怖故事。“知道为啥每年失踪人口那么多吗？都被冯俊抓去做人体实验了！” 一个戴着帽子、神色神秘的司机对乘客低语，“日月科技地下有巨大的实验室，专门用活人研究长生不老药和怪物士兵！我二舅的邻居的同事就在里面当清洁工，亲眼见过…… 啧啧，不能说了，吓人！” 这种传言将社会治安问题与冯俊直接挂钩，迎合了底层民众的恐惧和想象。
北美联邦的极右翼社群： 在名为“红脖子”的极右翼网络社区和脱口秀中，冯俊被刻画成“黄祸”的终极形态，一个企图奴役白人世界的“红色刽子手”。主持人挥舞着拳头，唾沫横飞：“看看他做了什么！用游戏腐蚀我们的青年！用病毒消灭我们的人口！最终目的是让他的机器人军团和经过基因改造的黄种人士兵占领我们的家园！这是我们生存之战！” 这种言论将种族主义、排外情绪和对未知科技的恐惧混合在一起。
新欧盟的沙龙与大学： 即使在冯俊影响力巨大的新欧盟，知识界和文艺界也弥漫着不安。在一些高级沙龙和学术期刊上，充斥着看似理性的忧虑：“冯俊的‘光环防卫’是否超越了主权边界？‘终末舞台’是否是一种新型的数字极权主义？他用满足愿望来诱惑世人，这与魔鬼交易有何区别？我们是否在为了秩序和发展，牺牲了自由和民主的根基？” 这种批判更精致，但将冯俊置于“自由”的对立面。
新苏联的民间与基层： 甚至连新苏联这个冯俊的坚定盟